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道教崇奉的神靈

1.三清:指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神,實是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝,但此時「三清」多是指「三清境」,即太清境、玉清境和上清境,分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。後來,「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱,而「三清境」亦成為其居住地。

2.四御:四御是地位僅次於三清的四位天帝,具體指﹕玉皇大帝(總執天道),中央紫微北極大帝(協助執掌天經地緯、日月星辰、四時氣候),勾陳上宮天皇上帝(協助執掌南北極與天地人三才,統御諸星,主持人間兵革之事),后土皇地祇(執掌陰陽生育、萬物之美)。另外,又有以四極大帝為四御之說,具體為:北方北極紫微大帝(總御萬星),南方南極長生大帝(總御萬靈),西方太極天皇大帝(總御萬神),東方東極青華大帝(總御萬類)。

3.諸星神:星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜(五星)--歲星(星)、 鎮星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、熒惑星(火星)。 此外還有東西南北中「五斗星君」,以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。其中,最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像,傳說她生出了北斗七星,能普垂醫治之功。此外,北斗、南斗星君也很受世人崇奉,據《度人經》言,北斗主死,南斗主生,故民間多舉辦「北斗會」、「南斗會」。在諸星神中,影響較大的還有四方二十八宿星君。二十八宿中,東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)組成龍形,稱青龍;南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)組成鳥形,稱朱雀;西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)組成虎形,稱白虎;北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)組成龜形,稱玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四方之神」。

道观实景
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城皇山道院举行首届迎财神系列活动
文章来源:网络  作者:未知     整理日期:2017-02-08 [文章浏览: ] [打印文章]

新年伊始,城皇福地;启建法坛,迎财纳福,2017131日(农历正月初四),苏州市吴中区城皇山道院隆重举行迎财神系列活动。
此次活动由吴中区道教协会、苏州市越溪旅游发展集团有限公司主办,吴中区城皇山道院承办,吴中区各道教场所协办。吴中区委、区人大、区政府、区政协分管领导以及吴中经济开发区、越溪街道党工委、办事处的领导亲临现场观摩指导、来自社会各界的十方善信大德、商界精英等300余人共同参加了此次活动。

活动于下午608分准时开始,由吴中区道教协会会长许松涛道长主持。越溪街道办事处主任徐学明先生、吴中区委统战部副部长、吴中区民族宗教事务局局长顾志男先生、苏州市道教协会秘书长黄新华道长分别致辞,对此次活动得以顺利开展给予了高度的肯定,对吴中区道教协会及城皇山道院今后的发展寄予了殷切的期望。





   此次汇演活动还邀请了茅山乾元观坤道经乐团、木渎武术团、吴中道教音乐团分别进行表演,活动内容精彩纷呈,处处洋溢着节日的气氛,将道教传统文化和吴地底蕴文化巧妙结合,一次次掌声将活动气氛推向了最高潮。活动最后举行了庄严肃穆的迎财神法会道场,当地信众虔诚礼拜、迎财纳福,祈求在新的一年里家人平安健康、工作顺利、财运亨通!






此次活动的成功举办,向社会各界展示了城皇山道院道教事业的发展成果,加深了道院与广大信教群众的联系,提升了知名度和社会效应,这得益于各级党委、政府的正确领导,以及社会各界人士、广大善信大德的大力支持。

   (吴中区道协供稿)



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