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道教崇奉的神靈

1.三清:指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神,實是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝,但此時「三清」多是指「三清境」,即太清境、玉清境和上清境,分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。後來,「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱,而「三清境」亦成為其居住地。

2.四御:四御是地位僅次於三清的四位天帝,具體指﹕玉皇大帝(總執天道),中央紫微北極大帝(協助執掌天經地緯、日月星辰、四時氣候),勾陳上宮天皇上帝(協助執掌南北極與天地人三才,統御諸星,主持人間兵革之事),后土皇地祇(執掌陰陽生育、萬物之美)。另外,又有以四極大帝為四御之說,具體為:北方北極紫微大帝(總御萬星),南方南極長生大帝(總御萬靈),西方太極天皇大帝(總御萬神),東方東極青華大帝(總御萬類)。

3.諸星神:星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜(五星)--歲星(星)、 鎮星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、熒惑星(火星)。 此外還有東西南北中「五斗星君」,以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。其中,最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像,傳說她生出了北斗七星,能普垂醫治之功。此外,北斗、南斗星君也很受世人崇奉,據《度人經》言,北斗主死,南斗主生,故民間多舉辦「北斗會」、「南斗會」。在諸星神中,影響較大的還有四方二十八宿星君。二十八宿中,東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)組成龍形,稱青龍;南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)組成鳥形,稱朱雀;西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)組成虎形,稱白虎;北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)組成龜形,稱玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四方之神」。

道观实景
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中国道教协会会长李光富一行莅临穹窿山上真观调研视察
文章来源:网络  作者:未知     整理日期:2017-10-11 [文章浏览: ] [打印文章]

2017年930日上午,中国道教协会会长李光富一行莅临穹窿山上真观调研指导,苏州市民族宗教事务局副局长周万青、苏州市道教协会秘书长黄新华、吴中区民族宗教事务局副局长岳峰、穹窿山风景区党工委书记徐正等领导陪同调研。苏州市吴中区道教协会会长许松涛接待了调研组一行。


调研组在吴中区道协会长、上真观住持许松涛道长的带领下,先后参观了上真观正山门、三茅殿、玉皇殿、三清殿、乾隆御碑、乾隆行宫、道教音乐体验馆等。

许会长向调研组介绍了上真观的发展历史及全区宫观管理现状,李光富会长充分肯定了上真观近年来在人才培养、宫观建设以及道教文化文化传承等方面所取得的成绩,随后指出,穹窿山上真观道教历史源远流长,道教文化底蕴丰富,历代高道辈出,作为苏州地区的重要宫观之一,要保持好优良的道风道貌,持续做好清静道场,充分发挥道教文化的正向性,引领信教群众为地方的经济与社会和谐稳定发展做出积极贡献。





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